神鸟人公玉书
作者：王德埙 记者：吴才臣
一、关于玉书所属的上古文明区域
王德埙熟悉上古三星堆青铜器金文字体，而本玉书字体与之完全不同。这让我有些困惑。询问红山玉器专家，他肯定玉书属于红山文明。询问黑皮玉专家，他认为属于红水河刻版。直到查到下面的一册玉书，有明显的三星堆神人像，这个才判断玉书属于三星堆虞朝文明系列。
这样
一、中国上古的书藉出版概况
王德埙同志指出：唯夏先人，有书有典。
在中国民藏手中的文字材料。这样的文字文献，青铜器、玉器文献堆积如山，铜片书软长而宽卷子堆积如山！铜片书硬册页和玉书文字文献堆积如山！真是浩若烟海……中国上古夏朝和虞朝真实的、波澜壮阔的历史画面，全部在这里无比生动的展开了。
中国上古学以这些文献作证据，还原上古历史。这就叫以物证史，铁证如山。
1、上古青铜器文献举例
王德埙：《三星堆青铜鎏金铜鼓牛角王：濨王寺西祀宗祖》（本文载中国僚学中心第九届学术年会论文集页118.）
该铜鼓牛角王出土于山东省，故铭文中有山东地名。因此，不是一提到“三星堆”就以为是四川省的广汉市三星堆。这个是狭义的三星堆。
广义的“三星堆”实际上指的是虞王朝。这就是为什么全国许多地方都出土了三星堆铜玉器，甚至越南民主共和国也出土了三星堆玉璋的原因。
狭义和广义的逻辑学区别朋友们一定要弄清楚。
铜鼓牛角王上面这样的文字图片很多，姑举这一例吧。
贵州省王国石艺术馆藏品。
采用寻龙尺场共振年份检测仪器检测，距今7500年。
2、上古玉器文献举例
夏朝文字在禹启二帝时期是中国字最成熟、构件最合理、字形最辉煌的时期。
请网络搜索王德埙：《禹典考释》上、下，之“上”部分。这里一米八大玉琮上面有大禹王文献。证明今浙江省安吉县就是后夏王朝的都城。
后来，不知道是什么原因，是战争？是灾变？导致字体解码系统失转，也可能就是夏字典失落了。于是产生了文字体系的断层。中国字开始进入惨不忍睹的阶段：从已经发现的片段来看，结构混乱。此后的人们的一切努力，都是为了恢复中国字的表达功能，寻找失落的禹启中国字的世界，寻找过去的构形规范，重塑中国字的辉煌。详参考王德埙《中国上古文字的“延后”和“断层”问题》，载“都市头条”。
3、狭义三星堆铜片书软长而宽卷子举例
Qu
取出来都有文字的
收起来放在柜子里
4、广义三星堆铜片书硬册页书举例
5、玉书文献举例
鸟玉书规格：重1700克，长15公分，宽10,7公分。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今4664年虞朝制品。
四块八页一册。
这样的玉书王德埙经眼有五、六册。财力有限，只买了两册，作为上古书藉出版类型的样品。
这就是本文研究的内容。
中国上古的字典情况另文专论。
第一页
释文
金回牛夷天好系丙木共丁丁日從仁人公于和生人丁牝先去鱼死巳下日三天了下行夫寸蔡会（？）人公会（？）。
考证
编码1为“金”，。
编码2为“回”，。
编码3为“牛”，参考金文
集成4133。
编码4为“夷”，参考金文
南宫柳鼎。
编码5为“天”，。
编码7为“好”，。
编码8为“系”？，。
编码9为“丙”，。
编码10为“木”，。
编码11为“共”？，。
编码12为“丁”，。
编码13为“丁”，。
编码14为“日”，甲骨文。
编码15为“從”，。
编码16为“仁”。日从“亻”，两点为形符。
仁：郭.唐.15(楚)
，此即编码16的声符旁证。编码17为“人”，。
编码18为“公”，。
按：人公，本玉书主人公。参考后世资料：即太保。周三公之一。负责管饬大臣官吏。《尚书大传》卷五：“臣多弑主，孽多杀宗，五品不训，责於人公。”
编码19为“于”，。
编码20为“和”，。
编码21为“生 ”，shēng。
编码22为“人”，。
编码23为“丁”，。
编码25为“牝”，pìn，参考甲骨文
5.43.6
1. 雌性的鸟或兽，与“牡”相对：～牛。～马。～鸡。
2. 锁孔。
3. 溪谷：“丘陵为牡，溪谷为～”。。
编码26为“先”，参考甲骨文
佚383合1995.编码27为“去”，。
编码28为“鱼”，象形字。
按：“鱼”的象形字很多，这样的字体第一次发现。
编码29为“
”，从歺巳，同“死”。
编码30为“巳”，。
编码31为“下”，。
编码32为“日”，。
编码33为“三”，。
编码34为“天”，。
编码35为“了”，此字始見於本玉书文。后篆文作
，從子而省去二臂，表示人失去二臂。隸書承自篆文；在六書中屬於省體象形。
德埙按：“三天了”！这个是我们熟悉的西南方言语汇，竟然出现在五千年前。所以，中国各地区的方言的确是研究上古文明的法宝。
编码36为“下”，。
编码37为“行”，。
编码38为“夫”，。
编码39为“寸”，战国文字为
（睡。秦51）朝向相反。。
编码40为“蔡”，参考
蔡侯剑。
编码41字书查无，唯有
（同“会”，或可参）。
编码42为“人”，。
编码43为“公”，。
编码44同编码41。
本文以上古的书籍为主题，为省篇幅，下略。完本拟另文专论。
作者介绍
王德埙: 1950-汉族，香港达德大学社会考古学院院长、香港达德国际拍卖有限公司筹备处工作人员、世界智慧科学院院士，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长，西南大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。
四川采编中心记者：吴才臣
