三星堆文明乃世界宗教源头
作者：杜钢建 记者：吴才臣
宗教文明是自古以来人类的敬神祭灵文化，是天地人神合一的文化。从中国历史文化看，宗教文化在本质上是暗物文化。否定神灵等暗物质，就难以形成宗教文明。上帝、灵魂、神仙、鬼怪、外星人、龙凤、太岁之类硅基生命等这些常人不可见或者难以见的暗物质是形成宗教的基础。不传承这些暗物的存在，就难以接受和理解宗教文明。
三星堆文明属于典型的宗教文明。三星堆文明传承了华夏万古文明的历史文化和宗教文化。其中大量玉器和青铜器上表现出上帝、灵魂、神仙、鬼怪、外星人、龙凤、太岁之类硅基生命等这些常人不可见或者难以见的暗物质形态。要想研究暗物质及其与人类文明的关系，三星堆文明提供了大量生动丰富的器型材料。
天地人神合一的三星堆文明传承了万古以来的华夏道统即天道地道人道统一的神道文化。道乃万物之本。从人的生死看，道为虚，虚化神，神化气，气化血，血化形，形化婴，婴化童，童化少，少化壮，壮化老，老化死，死复化为虚。在三星堆传承的远古宗教中，大量人型和其他生物形态属于常人不见或难见的暗物质。这些暗物质为宗教的形成和发展提供了物质和精神的基础。
三星堆文明乃世界宗教源头。西方佛教、基督教和伊斯兰三大先知宗教以及中国儒释道三大宗教都可以在三星堆宗教文明中找到源头。从燧人氏时期以来，大湘西地区四川贵州等地区就有祭祖祭神的传统。圣贤的祖先被认为具有神格，可以获得产生万物的道。道是客观存在的事物。得道者可以获得神性。人性与神性是相通的。得道者的神性也可以通过转世修炼而得以延续。生命的形式可以转化，生命的品质可以提高。生命轮回是佛教的基本理论。从低层次生命向高层次生命转化，需要刻苦学习和修炼。人与神的相通性，可以使得圣贤如燧人弇兹氏的盍兹（赫兹）、祝融、神农、轩辕等成为后世景仰的神人。
上古大湘西地区出高人的原因在于重视通过修炼提高生命的品质和功能。从燧人氏、伏羲氏、神农炎帝、轩辕黄帝、帝颛顼、帝喾到尧舜禹等都在湖湘地区拜师学习，修炼提高。根据至今的考古表明，佛教至少在8000年前就在湘西诞生。当时的佛教文化在本质上就是修道文化。在释迦牟尼佛诞生以前，佛教道教是不分的。佛教道教一家的历史比释迦牟尼佛以来的历史更为悠久。修炼即是修道。但是要想得道，需要诸多轮回转世的修炼。
四川广汉发现的三星堆遗址表明，在释迦牟尼佛诞生以前1000多年，四川广汉地区就有佛教设施、石雕佛像、佛头、佛具等。随着移民活动的推移，佛教进一步传播到印度和埃及。古埃及佛教的出现也在释迦牟尼佛诞生以前。
湘西通道县的萨姆文化至今保留完整。当地萨堂设施齐全，村民对萨姆的信仰持续未断。燧人弇兹氏的伊萨姆文化即女神巫文化由西王母及其后来的西女国各氏族带到了埃及以及西方各地。萨姆文化首先由埃及传播到希腊和罗马。萨姆作为大地女神通过巫师与世人沟通。萨姆女巫具有超越常人的转世记忆和特殊功能。
在埃及早王国时期（第一王朝和第二王朝）以前，伏羲太昊后裔和少昊后裔家族的一部分先后移民埃及，带去了伏羲文化。古代埃及也称“宓牺”或“密须”。宓牺是伏羲号的别称。在古代湖南会同话中，伏羲也称“包牺”。古代不同地方的方言导致伏羲的名称有“宓牺”和“包牺”等区别。
三星堆文明也有所谓古埃及宗教文化的内容，因为三星堆文明传承了华夏万古宗教文化。古希腊希罗多德的《历史》表明，美尼斯是埃及历史上第一个作为人的埃及国王。从美尼斯开始，埃及“不曾有过化身人形的神作王。”美尼斯是埃及第一王朝（公元前3200～2850年）的首位法老。从美尼斯到卡，第一王朝共有八位法老。埃及第二王朝（公元前2850～2686年）从霍特普司克摩伊到卡斯克摩，共有六位法老。其实埃及人不是不能区别人和神或佛，只是认为圣贤的法老具有神性佛性，甚至等同于神或佛。因为埃及人相信法老死去还会转世轮回。法老的生命在转世轮回中得到周期性的延续。法老本身是神佛在特殊人群中的周期性显现。在寺庙中的主持祭司或和尚群体实际上是传承神佛的教导，让神性佛性一代又一代延续下去。
根据藏传佛教理论，活佛转世再生后可以有办法寻找到其转世灵童，转世灵童要继续完成前世活佛未完成的使命。当年班禅额尔德尼往生后，有关方面按照藏传佛教的仪轨寻找到转世灵童。
根据儒家历史文献的记载和孙宏春老师的经验，三星堆青铜器和玉器所表现的诸多形象属于常人可见又难见的物质即硅基生物。这些硅基生物既不是胎生，也不是卵生，而是化生生命，为硅基生命，主要由硅元素化合物生成的生物。
这些化生生物也会动，其主要运动形式是蠕动和蹲跳。三星堆铜器和玉器上的生物原型，是古人制作的原始灵性硅基生物的样本。这些硅基硅胶质地的生物，一般是低级、粗旷，拼贴，奇葩的生命存在形式。有些原始灵性硅基生物可以自行组合拼装，相互依存。其中硅基人的形态有多种。硅基人往往通神通灵，已经在三星堆古董中留下很多遗迹。
杜钢建，男，汉族，1956年8月生，江苏徐州人。硕士研究生学历。历任中国人民大学法律系副主任、国家行政学院教授，浙江工商大学“西湖学者”，汕头大学法学院院长、首席教授，湖南大学法学院院长等 2003年获"中国2003年十大意见领袖奖"。2008年获“第六届中国时代十大改革人物奖”。一带一路法律服务联盟主席一带一路国际教育联盟主席，一带一路世界工匠联盟名誉主席，世界文明起源研究促进会会长，韩国-中国一带一路企业协会主席，中国百家社区书院联盟主席 社会曾经任职，全国西方法律思想史研究会执行会长，清华大学凯原中国法制与义理研究中心高级研究员，马达加斯加IFT大学一带一路文旅学院名誉院长，加拿大六祖学院名誉院长，新加坡文理学院儒学院院长，湖南省法学教育研究会常务副会长，湖南省君子文化研究会学术研究委员会主任，张家界市崇山文化研究会名誉会长。
四川采编中心记者：吴才臣
